Δεν είναι δύσκολο μια ομάδα αγαναχτισμένων ανθρώπων να σπάσει τα τζάμια κάποιου υπουργείου ή να καταστρέψει ένα όχημα της αστυνομίας. Όμως, αυτό, δεν είναι δα και καμιά επαναστατική πράξη. Αν εξαιρέσουμε αυτούς που, εκμεταλλευόμενοι την ξέχειλη οργή των αγροτών, υποκινούν τέτοια επεισόδια (με συγκεκριμένους σκοπούς, που δεν έχουν σχέση με τα συμφέροντα της αγροτιάς), αυτά δεν βοηθούν τον δίκαιο αγώνα των αγροτών. Το κράτος δεν κινδυνεύει από πέντε-δέκα νοματαίους, όσο δίκιο κι αν έχουν στις γεννοβόλες αιτίες της οργής τους. Διαθέτει όλους τους μηχανισμούς για να σε τυλίξει σε μια κόλλα χαρτί και να αξιοποιήσει τέτοια «επαναστατικότητα» για σκοπούς εχθρικούς προς τα συμφέροντά σου. Και αυτό είναι κάτι που το κίνημα το βρίσκει μπροστά του κάθε φορά που προσπαθεί να αναπτύξει ταξικό βηματισμό.
Το εντυπωσιακό συλλαλητήριο των αγροτών την Παρασκευή το απόγευμα στην πλατεία Συντάγματος και του Σαββάτου από το ΠΑΜΕ, κατέδειξαν για μια ακόμη φορά ότι μόνο οι ταξικές δυνάμεις, με μπροστάρηδες και πρωτεργάτες τους κομμουνιστές, μπορούν να οργανώνουν ουσιαστικές και αποτελεσματικές κινητοποιήσεις και να τις περιφρουρούν με συνέπεια, απογοητεύοντας όσους περιμένουν με «οπλισμένες» κάμερες τους μπαχαλάκηδες, φωτιές και καταστροφές. Είναι ο αγώνας που στοχεύει στον πραγματικό αντίπαλο (που είναι κοινός για τους αγρότες, τους εργάτες, τους επιστήμονες, τους αυτοαπασχολούμενους κ.ά.), που δεν είναι άλλος από την τάξη που κατέχει την εξουσία.
Το εντυπωσιακό συλλαλητήριο των αγροτών την Παρασκευή το απόγευμα στην πλατεία Συντάγματος και του Σαββάτου από το ΠΑΜΕ, κατέδειξαν για μια ακόμη φορά ότι μόνο οι ταξικές δυνάμεις, με μπροστάρηδες και πρωτεργάτες τους κομμουνιστές, μπορούν να οργανώνουν ουσιαστικές και αποτελεσματικές κινητοποιήσεις και να τις περιφρουρούν με συνέπεια, απογοητεύοντας όσους περιμένουν με «οπλισμένες» κάμερες τους μπαχαλάκηδες, φωτιές και καταστροφές. Είναι ο αγώνας που στοχεύει στον πραγματικό αντίπαλο (που είναι κοινός για τους αγρότες, τους εργάτες, τους επιστήμονες, τους αυτοαπασχολούμενους κ.ά.), που δεν είναι άλλος από την τάξη που κατέχει την εξουσία.



