Πρόσφατα έκανα ένα πείραμα. Ζήτησα από μια γνωστή πλατφόρμα ΤΝ (το ChatGPT) να με βοηθήσει να προσδιορίσω το ιδεολογικό μου προφίλ με βάση τις πολιτικές μου απόψεις. Μέχρι εκεί όλα καλά. Όμως όταν ολοκληρώθηκε η διαδικασία, δεν μου πρότεινε καν ως πιθανή επιλογή το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας (ΚΚΕ), παρόλο που οι απαντήσεις μου ταίριαζαν απόλυτα με πάγιες θέσεις του. -Ο λόγος; Όπως προέκυψε, το ΚΚΕ δεν ήταν στις "default επιλογές" της πλατφόρμας. Γιατί; Διότι — σύμφωνα με τη λογική της — θεωρείται «ακραίο». Και εκεί αρχίζουν τα σοβαρά ερωτήματα.
Είναι το ΚΚΕ "ακραίο";
Το ΚΚΕ είναι ένα κοινοβουλευτικό κόμμα με συνεχή παρουσία στη Βουλή από τη μεταπολίτευση μέχρι σήμερα, με ιστορική συμμετοχή ακόμα και σε κυβερνήσεις, όπως το 1989 στην κυβέρνηση Τζανετάκη (δεν κρίνω εδώ αν αυτή ήταν σωστή ή λάθος πολιτικά-προσωπικά την θεωρώ λάθος, αλλά κρίνω το πως η ΤΝ δεν το έλαβε καν υπόψην της σαν αντικειμενικό γεγονός, όταν ο αλγόριθμός της κατέταξε το ΚΚΕ ως "ακραίο"). Διαθέτει σταθερό εκλογικό ακροατήριο και δημόσιο πολιτικό λόγο. Στην ελληνική πολιτική ζωή δεν θεωρείται ούτε περιθωριακό ούτε "εξτρεμιστικό" — ακόμα και από τους πολιτικούς του αντιπάλους.
Το να το χαρακτηρίζει ένας αλγόριθμος ως «ακραίο» και να το αφαιρεί από τη λίστα κομμάτων σε ένα τεστ πολιτικού προφίλ, δεν είναι "ουδέτερο" ή "τεχνικό" θέμα. Είναι πολιτική απόφαση.
Αντίθετα, άλλες επιλογές, όπως το ΜέΡΑ25 — που δεν έχει σήμερα καν κοινοβουλευτική παρουσία — περιλαμβάνονται ως "κανονικές" απαντήσεις. Όχι πως δεν πρέπει να περιλαμβάνονται. Το πρόβλημα είναι ποια κριτήρια καθορίζουν το ποιός είναι "ορατός" και ποιός "εξαφανίζεται".
ΤΝ και "ουδετερότητα"
Η λεγόμενη "ουδετερότητα" των τεχνητών συστημάτων είναι μύθος όταν τα κριτήρια σχεδίασης παραμένουν αδιαφανή. Δεν ζητάμε από την ΤΝ να αποφασίσει τι είναι σωστό ή λάθος. Ζητάμε να παρουσιάζει τα πολιτικά δεδομένα όπως είναι — με βάση τη νομιμότητα, την απήχηση, την ιστορικότητα, τη διαφάνεια.
Μια απλή λύση; Όπως τα παραδοσιακά ΜΜΕ υποχρεώνονται σε προεκλογική περίοδο να παρέχουν ίσο χρόνο στα κόμματα ανάλογα με την κοινοβουλευτική τους δύναμη, έτσι και τα συστήματα ΤΝ θα έπρεπε να παρουσιάζουν όλες τις θεσμικές (τουλάχιστον) πολιτικές επιλογές με σαφήνεια και χωρίς αποκλεισμούς — εκτός αν ο χρήστης ζητήσει κάτι άλλο.
Η τεχνητή νοημοσύνη δεν έχει πολιτικά δικαιώματα. Αλλά οι πολίτες τα έχουν. Και όταν η ΤΝ επηρεάζει τη γνώμη των πολιτών, τότε απαιτείται θεσμική προστασία — όχι λογοκρισία της ΤΝ, αλλά λογοδοσία αυτών που τη σχεδιάζουν.
Αν αφήσουμε τους αλγορίθμους (δηλαδή κάποιους προγραμματιστές κάπου στις ΗΠΑ) να καθορίζουν ποια κόμματα "χωράνε" στη δημοκρατία μας, τότε έχουμε ήδη παραχωρήσει τον δημόσιο διάλογο… σε προεπιλεγμένα φίλτρα.
Σημείωση: Η αρχική αφορμή για αυτή την ανάρτηση ήρθε διαβάζοντας την προδημοσίευση του βιβλίου «Μη με κρατάς σιωπηλό» των Α. Παπανικολάου & Δ. Κανελλόπουλου: Δείτε το άρθρο
Προσωπικά η απάντηση του TN (για το οποίο στο μέλλον θα αποτελέσει πρόβλημα για πολλά θέματα, από πνευματικά δικαιώματα μέχρι μαζική αντικατάσταση εργατών που θα οδηγηθούν σε ανεργία) θεωρώ ότι δεν είναι τόσο παράλογη. Αλήθεια, όταν ο στόχος είναι επαναστατική εργατική εξουσία, δεν είναι μία κατάσταση εντελώς έξω από το σημερινό σύστημα, άρα κάτι ριζοσπαστικό, άρα "ακραίο"; Ο αγώνας για την διαμόρφωση νέων κοινωνικών σχέσεων, η κοινωνικοποιηση των μέσων παραγωγής, η δικτατορία του προλεταριάτου δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί ακραία (αλλά αναγκαία) λύση για να σταματήσει επιτέλους η εκμετάλλευση του ανθρώπου από άνθρωπο; Εμένα δεν με πειράζει να με θεωρούν ακραίο, γιατί η επανάσταση αυτό είναι, είναι μια "ακραία" κατάσταση και ενίοτε βίαιη όπου ξεριζώνουμε τις πεπαλαιωμένες εργασιακές σχέσεις και αντιλήψεις για να " ρθει ανάποδα ο ντουνιάς".
ΑπάντησηΔιαγραφήΤώρα στην περίπτωση που το chatGPT έλαβε μόνο εις γνώση του το κόμμα μετά τη Μεταπολίτευση, δεν θα μπορούσε σε καμία περίπτωση να το θεωρεί ακραίο. Σε ένα βαθμό λυπάμαι που το λέω αλλά είναι από τα πιο νομοταγή κόμματα , σε σημείο παρεξήγησης.Ναι το στηρίζουμε, το ψηφίζουμε, δίνουμε τον οβολό μας σε δράσεις, διασκεδάζουμε στα φεστιβάλ, γελάμε και με τις ατάκες του Μητσου που βλέπω ότι είναι πολύ συμπαθής στη νεολαία, αλλά αν με ρωτάτε για επαναστατικά αντανακλαστικά,δεν θα μπορώ να πω ότι είμαι αισιόδοξος. Σε λίγο καιρό τα χρόνια νομιμότητας θα ξεπεράσουν κατά πολύ τα χρόνια που ήταν παράνομο αλλά είχε θριαμβεύσει στις καρδιές του λαού και άφησε μια κληρονομιά ηρώων που είναι αξεπέραστη μέχρι σήμερα. Προσωπικά θα ήθελα και τη νέα γενιά να προσπαθήσει εκείνη την περίφημη έφοδο στον ουρανό, να φτάσει στα άκρα για την ζωή και το μέλλον, αλλά πραγματικά σε αυτή την εποχή της νωθρότητας και της μαζικής αποχαυνωσης σε τζόγο, σοσιαλ και ρεαλιτι, την μόνη αντίδραση που περιμένω είναι μέχρι κάποιο cancel και μετά συνεχίζουμε τη ζωούλα μας.
ΓΚ
Κοίτα, το ζήτημα είναι το εξής: Ο όρος "ακραίο" σημαίνει περιθωριακό. και το ΚΚΕ μόνο τέτοιο δεν είναι. Επιπλέον η απάντηση της ΤΝ είναι ακόμη πιο προβληματική, καθώς τα κριτήρια που βάζει για το "ακραίο" θα μπορούσε να τα πληρεί μέχρι και το ΠΑΣΟΚ του 1981. Εν ολίγοις θεωρείται "ακραίο" ότι αποκλείνει και ελάχιστη από την ευρωενωσιακή και ΝΑΤΟϊκή νεοφιλεύθερη "ορθοδοξία". Εδώ είναι το ζήτημα...
ΔιαγραφήΠαλιός κνιτακος φαίνεται ότι οδεύουμε σε μια κατάσταση στις σημερινές δυτικές κοινωνίες όπου ανοίγει ο δρόμος ποινικοποίησης ακόμη και της διατύπωσης δημόσια μιας ορισμένης ιδεολογικής και πολιτικής θέσης άσχετα με το αν ο φορέας που την εκφράζει πρακτικά με τη δράση του απειλεί η όχι το αστικό και ευρωνατοδουλι καθεστώς. Πάντως δεν πρέπει Νας διαφεύγει ότι δυστυχώς και μια μεγάλη μάζα του λαού είτε λουμπενοποιειται είτε ενσωματώνεται λόγω της παρασιτικής φύσης της δουλειάς της πχ στον τουρισμό, ενώ ακόμη και η μικροαστική μεσοαστική μάζα ζει από δραστηριότητες όπου δεσπόζουν οι ευρωπαϊκές επιχορηγήσεις η ονειρευτεί την κοινωνική προκοπή των παιδιών της με τη φυγή στις χώρες της δυσης
Διαγραφή